二月初九 03/14

塞外，忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

野心家一旦成為統治者，首先大興土木，興建宮殿，顯示自己偉大光榮，人民只有在改朝換代後才可進這些濜透著勞動人民血汗之古蹟中去參觀。我們不可否認，統治者慾望推動了科技進步。揚威而窮兵黔武，科技進步被統治者孜孜不倦追求。科學技術應用首先是軍事，是為了保護少數人之政權，其次才是民用，民用主要是商業利益驅動。人民在科技化進程中或許享受了諸多便利，但更多是傷害。這是因為科學技術初衷並不是為人民福祉而發明，而是為應用於軍事更大規模消滅敵軍而誕生，並且商業更是為錢財而絞盡腦汁售賣垃圾商品，在我們觀念裏一切非民生商品皆曰垃圾，包括黃金飾品。

雖然工商業在科技協助下發展出市場經濟，使很多獨裁政府變成了民主政府，但是壟斷市場之寡頭組織也非善類，坦白講市場經濟更多陰謀詭計，比獨裁者更多陰謀詭計。

二月初十 03/15

客舍，飄簾，邑外，朝雨，浥清塵。

歷史所記載很多事情，應該確實發生過，但並不一定客觀，也不可能全面，而且時間離我們越遠越模糊。文字記載也不一定確切，因為歷史記錄者敘述自己觀點受到很多因素影響，關鍵是他不一定親歷事情過程，資訊來源不一定客觀，轉述者是否添油加醋也不一定清楚。但是對歷史事件認知你無需校正細節和描述，你只需想想有沒有對人民傷害就可以了。

二月十一 03/16

牧童，笛聲，綠意盎然。

二月十二 03/17

南行，雁北歸。暑來寒往，秋收冬藏。

長期戰爭中被馴化，使人不自覺服從強權，受權力影響，人生意義談何容易。民主社會有了權力制約架構，人們不再畏懼強權暴政，但是金融經濟也能把你馴化成契約奴隸，人民在商業社會被一張無形市場經濟網絡捆綁著，稍不留神就被傾家蕩產。股市期貨各種金融遊戲層出不窮，都不利於民生，皆打著合法外衣坑蒙拐騙想發財底幼稚底層群眾。

權力掌控人身自由，而市場經濟雪上加霜，掌控生活自由。經濟通脹讓你辛苦積累財富化為泡沫，經濟通縮又讓你捉襟見肘，而失業痛苦想必很多人更痛苦不堪。左右經濟，壟斷市場者們並不關心民生疾苦，尤其不會免費供給你生活所需物資，只會絞盡腦汁忽悠你消費。

秋九說，市場經濟，本是囯強民富之策，所謂民生主義也。然，市場經濟只考慮如何發展經濟，並沒有研究與自然環境，與人性，與社會傳統，與科學發展等關聯問題，出現一系列弊端，屬於盲目上馬，沒有進行科學論證，所以在市場經濟發展中問題多多。

其一，市場經濟活動出現了許多新貴，造就了無數富豪大亨，誕生了無數所謂科學家和發明家。這些人其影響力巨大，能夠通過資本調動各種社會力量，一個決定，就可能影響人民生活習慣，也可能直接改變山川地貌，如決定正確，可造福一方惠及人民，如決定錯誤，可讓社會萬劫不復，因為金錢價值觀，往往，他們做出錯誤決定最多，經濟利益最大化是他們做決定首要考量因素。這些人在揮霍奢侈方面超史上任何帝王，講究盛大排場，使用豪華而且專用飛機遊艇，這麼多奢侈之人，全是依靠工業商品供養，地球怎能承受其重。這些人炫耀成功故事，投機客與妄想者一眾嘍囉群起追捧效仿，人們醉生夢死，花天酒地，敗壞了傳統道德，爾虞我詐成社會普遍現象。很多貢品雖然都會成為大眾消費，可是這些消費畢竟是奢侈品，很多人為了消費，疲於奔命掙錢，失去了健康，不擇手段掙錢，失去了良心，不知老之將至，戚戚然鬱鬱寡歡。

其二，對自然環境破壞污染相當大，市場經濟在於依靠科技與工業手段，同時製造商品同時印刷金錢，讓二者在人們手中不斷轉換，是謂經濟。商品琳瑯滿目，其製造過程消耗大量資源能源，開礦，挖山，化工冶煉。取之，破壞環境，棄之，污染環境。君不見，地球上有多少山川被毀壞，有多少河湖被污染，有多少生靈被塗炭，有多少人因污染而疾病。人不僅僅是金錢奴隸，更是商品奴隸，顧客自以為是上帝，又狂熱，慾望又多，商家為滿足顧客需求絞盡了腦汁。所謂發展經濟，無非是通過商業手段，巧取豪奪社會資源，壟斷環境資源，供權貴享受資本主義樂趣。

其三，市場經濟中，財富分配，產生了許多新階層，誕生了民主政府，也打造了很多精英政客，按說三權分立政府結構科學巧妙，互相制約限制了專制獨裁，儘管政治寡頭沒了，可是另一種經濟寡頭出現了，經濟大亨們能左右政客，則是孟德斯鳩先生們沒有想到的。

其四，市場經濟社會，無視人性，亦不會考慮民眾福祉，為顯政績，政客一撮忽悠民意，設計出各種經濟遊戲，美其名曰發展經濟，民意沸騰，政客操縱民意，金融資本操縱政客，民財被收刮，雖然民選政府能夠體現民意，但精英權術下，人民只能被矇騙，事前不明，事後獲得真相，其大勢已去，又徒奈何。

我有問，大多數商品是垃圾產物，對生活沒有多少價值，對人生快樂沒有多少意義，有些毫無用處，人為何還趨之若鶩呢，這就是經濟魔力所在嗎。

秋九說，市場經濟實際利用了人貪婪自私自利特點，把它轉化為生產動力，經濟欣欣繁榮下更多齷齪不恥，也是人性體現。

二月十三 03/18

燕語呢喃，農家春耕。愛人樂事。

王曰，做個什麼人，怎麼做，怎麼度過一生讓生命幸福快樂，這些問題很多人不會想，何況既不能自己做主更沒法主宰自己命運，不管民主囯家還是集權專制社會，民賤民苦，個體如螻蟻般茍且偷生，真正能為尊嚴為自由奮爭者寥寥無幾。

而人生，也確實沒有什麼意義可言，無非是吃喝玩樂，虛度光陰。

尋求權力保護自由，則是人生另一個層面意義所在，不屈者烈士，屈從者要麼低聲下氣，要麼從賊，總之，權力難保障人民生活愜意。

春三言，靠勞動獲果腹食物，是動物本能，而人會生產食物，比如種植養殖，也能通過生產創造玩具用具，比如車輛以及鍋碗瓢盆。

僅僅是為了溫飽而生產勞動，人類社會還是簡單化，並不複雜。當慾望日益增長，技術勢必不斷創新，由此產生了很多能工巧匠，機器製造構思巧妙，也隨之產生重重機心。

不隨波逐流則無法個體生存，隨波逐流則處在各種勾心鬥角中苦惱。工商業轟轟烈烈，變幻莫測，所謂被時代拋棄，實際上是被新舊知識認知迭代所迷茫，不知所措。

農耕歲月形成許多社會共識和群居文化，科技日新月異，將其一一擊碎，人世淳樸風尚幾乎蕩然無存。

我問，科技帶給了我們幸福嗎，帶給了我們輕鬆快樂嗎，帶給了我們和平安全嗎，帶給了我們優雅與尊嚴嗎。我們更多忙碌更多茫然。

二月十四 03/19

雞既鳴矣，市既盈矣。廢除壟斷，市場經濟必須自由開放，政府不能加以任何引導。

秋九說，當今世界，發明創造已經改變了人們應有傳統習慣，發明創造者被敬仰著，不可否認依靠科學技術人們實現了很多夢想，超越了人力，飛天登月，太空旅行，航海潛海，智能電腦，遙感通訊，人真正獲得了鬼神魔力。

春三言，科技魔力，來源於發明創造，水木建築階段能工巧匠解決人們生活便利，自宮殿到廟宇教堂使用能工巧匠，開始宏偉建築，發明創造就脫離生活為精神開闢新奇世界，妄想成為了夢想，夢想聚集起源源不斷創造力，開始了科技一路狂奔，最後，科技帶來了一系列問題，空難，爆炸，車禍，核輻射，等等。

發明創造成就了科學家英名，卻讓全人類為其後果擔驚受怕，這是好事還是壞事呢，於虛妄世界隔絕人與自然互動，生物功能退化，人生存下去還能有充足食物嗎。

在工業大生產時代，科學技術和資訊以及知識日新月異，千變萬化，人不學習就落伍，失去與時俱進能力，被失業被拋棄。你不可能安安靜靜生活，而學習掌握新技術新知識又不能使生活更輕鬆快樂，哪有什麼意義呢。

我現在才真正明白莊子與老子為什麼反對物質文明了，我現在也才明白為什麼阿米什人拒絕任何現代文明了。

二月十五 03/20

小雨霏霏，小叩柴門。光有知識不夠，還要運用，光有願望不行，還須行動。

春三言，血緣以及養育很自然產生親情，這和牛狼舔犢一樣天生既有，天性使然，血脈相連成為親人通識，當親情缺少來往，分開不在一起生活，其情也只能思念想念而已。

親情範圍很小，人活動範圍又大，就需要友情互助，兒時玩伴，共事夥伴，建立信任成為朋友，其情感比較注重意氣相投，古代人際關係單純，盟血為誓，叩拜即交，一諾千金，今天經濟越發達，城市越繁華，人們越孤獨，蓋因缺少勞動體驗，感受不到友情樂趣，商業夥伴非契約關係就是金錢價值，市場競爭隨時淘汰合作夥伴，殘酷無情。有人公然謬傳沒有永遠朋友只有永遠利益，在友情親情淡薄中，名利至上，戾氣敵視比比皆是，人間怎麼有溫暖快樂可言。

我們強調個體個性化自在快樂，假若人人追求個體個性化生活，獨裁就不會得逞，利益集團以及權貴階層就不會作威作福。個體個性化生活才具有生命正當性權利，也是生命真諦。在群居群聚社會裏，弘揚個性化個體文化氛圍是人生最妙自然之道。