按照史記記載，扁鵲活了至少三百年，這不可能，神醫也不會這麼長壽，而且扁鵲本是上古軒轅時代名醫的名字，後來人們把所有醫術高超的人都稱為扁鵲，所以史記中的扁鵲代表的應該是一類人，而不是一個人。

古代士大夫的出路大體上是兩條，一條是從政，治國安邦平天下。一條是行醫，治身體，平血脈，和心緒。扁鵲指的就是後面一類人，他們不願在政治中同流合汙，不願在王公面前奴顏卑微，不願耍弄陰謀詭計，不願揮舞刀槍劍戟，但他們也得活下去啊，就選擇了懸壺濟世。

相傳扁鵲開過旅店，長桑君經常來住，兩人關系不錯。十年後長桑君給扁鵲一包藥，說，飲是以上池之水，三十日當知物矣。還把醫藥的書籍送給扁鵲，然後一轉頭就不見了。扁鵲依言而行，三十天後看墻壁成了一個方形的人像，看他人五臟六腑盡在眼前，哪有癥結一目了然，只是用診脈掩人耳目吧了。不管這個故事是誰編的，編這個故事和傳這個故事的人的心理是明確的，他們心目中的神醫應該積十年之功，有名師指導，菩薩心腸，身懷絕技，這十之八九就是扁鵲們的經歷。

扁鵲的另一個故事也很說明問題。晉昭公的時候，趙簡子掌握實權，結果他昏迷不醒五天五夜，大家非常害怕，請來扁鵲。扁鵲沒用針，沒下藥，只是說秦穆公也得過這個病，七天就醒了，醒了之後告訴別人他去天帝那裏接受教育去了，所以耽誤了時間。兩天後，趙簡子醒了，也說自己學習去了，和扁鵲說的一模一樣，事後賞賜了扁鵲良田四萬畝。這說的是什麼。說的是人們希望醫生不但能夠治身上的病，而且能治心上的病，能夠理解病人的心理，解開他們心中的疙瘩，讓他們充滿自信地面對人生。因為符合了這個心理，這個故事才流傳下來了。

在醫術高超方面，有在虢國起死回生的故事，有在齊國預知病情的故事。在行醫原則方面，有扁鵲的六不治的要求。在營銷方面，有根據當地要求集中治療某些疾病的故事。筆者概不贅述。但是每個故事事實上都對應了人們的某種心理需求。

兩千多年來，多少樓臺殿閣都成了土，但祭祀扁鵲的鵲山廟卻恢宏壯麗。據說扁鵲被殺後，他的九個弟子一直守護在他身旁，化成了九棵柏樹，就是廟前的九龍柏。內丘縣誌這樣記載九龍柏，柏生山石石生柏，根生石山山作根，山石柏根成一體，石山不老柏長存。

這就是扁鵲這類人，這就是人們對他們的認同和希望。