孟繁佳（文化研究者）

九月是開學的季節。

去年這時候，我正好在臺灣。臺灣家對面是一所中學。一大早，我被校園裏的大喇叭吵醒。這懶覺是睡不成了，但精神頭兒卻上來了。拿起相機，沖上樓頂，準備實現很久以來的想法拍一些臺灣的校園生活。

樓頂的角度果然不錯，也看得真切，原來學校在舉行一個開學頒獎儀式。
我只是奇怪，主席臺上沒佈置任何桌椅，只有校長一人在宣讀什麼。接下來，兩排學生魚貫登臺，接受頒獎。每頒一人，校長都會退後半步，微斜上身，向學生施禮答謝。學生還禮後，他再轉向下一位學生。頒獎完畢，校長又向全體學生深深鞠下一躬。
簡短的儀式，讓我走了神，差點忘了拍照。當時我的大腦在快速地搜索大陸中小學開學典禮的一些場景，主席臺前往往是一排排桌椅，腳下大紅地毯，桌上鮮花簇擁。學生向校領導敬禮，領獎，校領導們則按照官職順序，依次念著多年重復的萬能祝辭。
這種記憶，從我的兒時，一直延續到當今我女兒的時代。

晚上，我向老婆炫耀樓頂俯拍的佳作。她自小在臺灣長大，輕描淡寫地說，我們小時候就這樣，沒啥。這類活動不講排場，老師和校長要向我們鞠躬，而不止是我們向老師行禮。我們小的時候，每個學生都要遵守四維八德，這是臺灣學校共同的校訓禮義廉恥和忠孝，仁愛，信義，和平。所以，禮是我們從小就開始培養的啟蒙教育之一。

老婆說，這四維八德教育從幼稚園一直延續到大學。大陸講德智體全面發展，而我們臺灣還要加上群美。群就是如何與他人相處，合群，團結。在群體裏，沒有禮字是行不通的。再比如在臺灣家庭中，家長與孩子之間是互說謝謝對不起的，那是真心的道歉致謝，而不是敷衍。老師和幼稚園小朋友之間也是如此。所以學生打小就有平等的觀念。

在臺灣，各個班也有自己的班會，在每個學期的期末，全班同學自己投票選舉下學期的班幹部，老師完全不幹預，也不做任何暗示。沒有利益的色彩，選出來的班幹部就是老老實實為同學服務的社會職位。所以大家從小就有一種被選舉出來要為他人服務的意識。
說到這，我還真記起來曾看過臺東一所學校的紀錄片，講的就是班幹部的民主選舉過程。片中，競選班長的學生，不僅要發表公開演講，宣佈自己的承諾，還要在私下裏使勁，說服盡可能多的同學加入自己的陣營。那種認真程度實在不亞於政壇的一場選舉。也許，這就是臺灣人最早的民主選舉的啟蒙吧。

而我所知道的大陸一些學校，班幹部經常由老師指定，或由老師推薦，暗示等方式間接任命。而有的家長，為了讓孩子混個一官半職，甚至給老師送禮，一來顯得孩子有出息，二來或許可撈些學分照顧之類的好處。

老婆說，你似乎對大陸教育意見不少啊，怎麼老是聽你在家嘟嘟囔囔的，大陸近些年不是也在進行素質教育嗎。
我說，那素質教育確實沒少提，但喊口號誰不會啊。學分還是學生的命根啊，高分就可能意味著未來的高學歷，高學歷就可能擁有高收入，高職位，躋身權貴階層。
教育不能以知識為本。現在很多孩子懂的知識不少，但不會做人。尤其是面對越來越復雜，價值越來越多元化的社會，沒有基本的禮義廉恥平等民主的教育，那教育就是一隻無頭蒼蠅，飛得快，飛得高又有何用。

我比劃著無頭蒼蠅亂飛的樣子，惹得老婆忍俊不禁。

我則繼續嘟囔。你看有些人，一旦有了一定社會地位，那眼球就長到了頭頂上，不再願意俯身去看社會底層了。從學生時代就被薰陶出來的官本位思想，也開始發作，於是他們攀附權貴，爭權奪利，把社會搞得烏煙瘴氣。

當年從娃娃抓起的娃娃，如今也都有了自己的娃娃。而現在的教育，仍是當年教育娃娃的教育，你說這個問題不值得嘟囔幾句嗎。

老婆連聲稱是，還反問了我一個問題，她說，聽很多人說過，最完整的中華美德的教育是在臺灣，而不是在大陸，你也這樣認為嗎。

我說，我不做評價，但至少這是一個特別嚴肅的課題。如果一個囯家的教育不能真正做到以人為本，囯民不能道德自省，那將比經濟發展滯後，社會貧富分化等問題，更為可怕。要知道，當面給予孩子的，孩子會學習，背後掩飾的，孩子會效仿。施之以禮，孩子還之以禮。施之以利，孩子趨之若鶩。禮與利之間，只在自尊與他尊之間徘徊。沒有了自尊，他尊便成了強權下的威嚴。

利沒有了，朽木一塊。而禮在，枯木逢春。