正月初七 02/09

陽光普照。世上本無事，庸人自擾之，無事生非必定自尋煩惱。

俺問，為何那麼多人喜歡討論一些無聊且有趣問題。

春三講，人類歷史有言有文後，我們可以看到很多思想和文化記敘。正因為人有好奇和質疑精神，才導致了科學技術探索與進步。在哲學史上經常會產生妳是誰，我從哪裡來，我存在意義是什麼，等等問題，進行不著邊際討論以及探索，至於對生命和生活有沒有幫助，有沒有意義，我們很難界定說明。但是可以肯定斷言，自從有了哲人有了聖賢，我們挖掘出了太多心靈痛苦以及生活壓力，起碼交通事故，空難事件，武器戰爭對人類傷害層出不窮。我們稱之為哲學後遺癥或科學綜合癥毫不為過。這就是天下本無事，皆因能人多作怪造成。

秋九說，聖人不死，大盜不止，絕聖棄智，大盜乃止。此盜乃擾亂眾生安寧之盜也。當有人問，妻子和母親同時掉進河裡，先救誰，當你覺得這問題不很無聊時，你必定問為什麼會同時掉進水里，為什麼或不可能發生之問題先要預設，自尋苦惱。

春三講，生也有涯，而知之也無涯，以有涯隨無涯，不是危殆之事情嗎。可是文字把前人有涯人生傳承後人無涯延續，生出來無窮是非問題，導致了思想怒放乃至混亂，人世間苦惱隨妄想徒增，就一代更比一代強烈了。明白人或覺悟者，提醒世人大道至簡，萬物自成也，道性自然，無所法也，那麼回歸自然才是輕鬆快樂生活，生命沒有負重之纍。還有人問，先有雞還是先有蛋，這個問題只能循環回答，那麼不正是無聊中尋找趣味性嗎。人類語言功能在社會應用中，本來就是無事生非傳播心思或相互傳遞我知，所以社會因語言充滿了無窮新聞故事與虛構信仰，活累中不知不覺滿足了空虛寂寞情愫。